VÁLASZOS ZSOLTÁR: Kegyes szemed legyen rajtunk, tebenned van bizodalmunk.
BÓNA ATYA TOLLÁBÓL: Az elmúlt két hétben elmagyaráztam, mit jelent gyakorló katolikusnak lenni. Fontos, hogy ne csak tudjuk, hanem éljünk is gyakorló katolikusként. A gyakorló katolikus életének boldog következménye, hogy részesülhet az Eucharisztiában. Ennek a szentségnek az egyik neve „communio” és egyértelműen jelzi, hogy közösségben kell lenni Jézussal, hogy részt vehessünk ebben a legszentebb szentségben. A halálos bűn révén elveszítjük ezt az éltető egyesülést Istennel, de a bűnbánat szentségével (és az életben szükséges változtatások végrehajtásával) vissza lehet szerezni. Ezért emlékeztet a 916-os kánon, hogy ne közelítsük meg az aldozást halálos bűnnel a lelkünkben. Sőt, a 915. kánonban kötelezi a kiszolgáltatókat, hogy ne engedjék a szentáldozáshoz azokat, akik nyilvánosan kitartanak a halálos bűn objektív állapotában.
Egyesek számára ez meglehetősen keménynek tűnhet. Ha azonban az Egyház válogatás nélkül felajánlaná az Eucharisztiát bárkinek (hol húzná meg a határt?), akkor hazudna. Mindenkinek azt mondaná: „Minden rendben, közösségben vagy Istennel, nincs miért aggódnod.” Ez az eljárás súlyosan félrevezetné az embereket, és tovább veszélyeztetné az üdvösségüket. Ennek a gyakorlatnak a fenntartásában az Egyház nem büntet, hanem elismeri a valóságot. A remény az, hogy azok, akik nem tudják magukhoz venni az Eucharisztiát, szintén elismerik a valóságot, annak a veszélyét, hogy elveszhetnek az örökkévalóságra, és elkezdik korrigálni az életüket. Megtapasztalhatják az emberek ilyen helyzetben valami féle „bántást”, amikor szembe kell nézniük ezzel a valósággal? Igen, de ez a Szentlélek munkája, amely visszahívja őket. Loyolai Szent Ignác, a lelki élet nagy mestere, ezt a jelenséget jól leírta a szellemek felismerésére vonatkozó szabályaiban:
„Első szabály: Azok elé, akik halálos bűnt halálos bűnre halmoznak, az ellenség rendszerint élvezetek káprázatait állítja. Érzéki gyönyöröket és élvezeteket képzeltet el velük, hogy jobban megtartsa és növelje őket romlottságukban és bűneikben. A jó szellem az ilyeneknél ellenkező módszert alkalmaz: az ész ítéletével furdalja és mardossa lelkiismeretüket.”
Valószínűleg egyikünk sem szereti, ha a Szentlélek ilyen ébresztőt ad nekünk. Olyan könnyű másokat hibáztatni, elmagyarázni, vagy figyelmen kívül hagyni az ördög kedvenc mondatával: „Van időm; majd később cselekszem.” Imádkozzunk, hogy mindannyian mindig pozitívan reagáljunk a Szent Anyaszentegyházra és az ő felszólítására, hogy megmaradjunk az üdvösség útján. A Szentlélek adjon bátorságot ahhoz, hogy azt tegyük, ami helyes és szent, nem holnap, hanem még ma. Isten áldjon, Bóna atya
SZENT IMRE BÚCSÚ: Szt. Imrét, a templomunk védőszentjét november 7-én fogjuk megünnepelni és Edward C. Malesic, a clevelandi megyéspüspök, lesz a fő celebránsunk. Szentségimádási ájtatossággal kezdünk; az Oltári Szentséget 10 órakor tesszük ki, majd csend és imák következnek. 10:45-kor lesz a Szentségi Áldás. Ezt 11 órakor ünnepi szentmise követi. A szentmisét követően egy ünnepélyes ebédet tartunk a termünkben. Menü: hagyományos húsleves gazdagon, sült fél csirke gombás, sonkás töltelékkel, vad rizs piláf, sült zöldségek, uborka saláta, diós torta, és kávé. Az étkezés költsége 25 dollár lesz. Jelentkezni Zsula Marikánál (216-676-5863) vagy Mészáros Máriánál (440-331-0391) lehetséges.
AZ ONLINE SZENTMISEKÖZVETÍTÉS – 9:15 – kor a Szent Erzsébet templomból https://www.facebook.com/saintemeric/ és a https://stemeric.com/hu/ honlapon lesz.
AKIK A HÉTEN ÜNNEPLIK SZÜLETÉS VAGY NÉVNAPJUKAT AZOK SZÁMÁRA ISTEN ÁLDÁSÁT KÉRJÜK!
Ez a bejegyzés olvasható English (angol) nyelven is.
Nincs még hozzászólás ehhez a bejegyzéshez! Van véleményed?