VÁLASZOS ZSOLTÁR: A szegény felkiáltott az Istenhez, és Isten meghallgatta őt.
BÓNA ATYA TOLLÁBÓL: Október az élet tiszteletének hónapja. Emiatt úgy döntöttem, hogy ebben a hónapban erre a kérdésre összpontosítok a heti rovatomban. Annak oka, hogy az Egyház ilyen hónapot tart az, hogy Isten életajándékát a társadalom nagy része nemhogy nem tiszteli, hanem egyenesen tapossa és visszaél vele. A fő probléma a meg nem született gyermekek tömeges meggyilkolása. Sajnos úgy tűnik, sokan kezdenek ehhez hozzászokni, és nem kifogásolják, nem harcolnak az igazságért, ezzel kapcsolatban. Sőt, lehet, hogy nem is tartják fontos kérdésnek. Ennek a nézőpontnak a kialakulásához talán az úgynevezett „varrat nélküli ruha” elmélet járult hozzá (angolul „seamless garment theory”).
A „varrat nélküli ruha” megközelítés, amelyet következetes életetikának is neveznek, az összes „életkérdést” egyenlővé akarja tenni, és eltörölni a különbségeket köztük. Így az abortuszt egy szintre helyezi a háborúval, a megfizethető lakhatással és az idősek gondozásával. Ezt követően ennek a filozófiának a hívei arra ösztönözik a prolife támogatóit, hogy ne helyezzék az abortuszkérdést minden más fölé, és ne legyenek kizárólagosan ennek az ügynek az aktivistái és szavazói. De mi a baj az egycélú mozgalmakkal? A történelem számos tisztelt mozgalma (például az abolicionisták) teljesen egycélú volt.
Egyértelműnek kell lennünk; a „varrat nélküli ruha” megközelítés nem katolikus megközelítés. Célja, hogy felhígítsa a kérdést és megzavarja az embereket. Az erkölcsteológia egyértelműen azt tanítja, hogy bizonyos cselekedetek eleve rosszak, vagyis a körülményektől függetlenül erkölcstelenek. Soha semmilyen okból nem engedhetjük meg az ilyen típusú cselekedeteket. Egy meg nem született gyermek megölése egy ilyen cselekedet. Semmi sem indokolja. A „varrat nélküli ruha” filozófia célja, hogy az embereket titokban kompromisszumra vezesse.
A Hittani Kongregáció a Donum Vitae (Az élet ajándéka) okmányában megerősítette, hogy „Az embert fogantatásának pillanatától kezdve személyként kell tisztelni és kezelni, tehát ugyanettől a pillanattól kezdve el kell ismerni személyiségi jogait, és ezen belül mindenekelőtt az ártatlan emberi lény sérthetetlen jogát az élethez.” Ha nem tiszteljük, és nem tartjuk fenn ezt az alapvető és a legértékesebb jogot, az összes többi emberi joggal kapcsolatos erőfeszítés semmit sem ér.
IMA SZÁNDÉK: imádkozzunk azokért, akik életüket adták a magyar nép 1956-os felkelésében a kommunista diktatúra ellen. Nyugodjon békében a lelkük. Csak akkor maradunk meg szilárdaknak, ha szívünkben erős az Isten iránti szeretetünk.
SZENT IMRE TEMPLOMBÚCSÚ: Szt. Imrét, a templomunk védőszentjét november 6-án fogjuk megünnepelni és Boksay Péter Atya, a Szt. Emilián görög-katolikus plébánia kormányzója, fogja mondani a szentbeszédet. Szentségimádási ájtatossággal kezdünk; az Oltári Szentséget 10 órakor tesszük ki, majd csend és imák következnek. 10:45-kor lesz a Szentségi Áldás. Ezt 11 órakor ünnepi szentmise követi. A szentmisét követően egy ünnepélyes ebédet tartunk a termünkben. menü hagyományos húsleves, gazdagon, gombás szaftos sertésszelet, rizses körítéssel, uborka saláta, kenyér, házi sütemény, kávé. Az étkezés költsége 25 dollár lesz, és diákoknak $13 (hat éven aluli gyerekeknek ingyen). Jelentkezni Zsula Marikánál (216-676-5863) vagy Mészáros Máriánál (440-331-0391) lehetséges.
AZ ONLINE SZENTMISEKÖZVETÍTÉS – 11:15 – kor a Szent Imre templomból https://www.facebook.com/saintemeric/ és a https://stemeric.com/hu/ honlapon lesz.
AKIK A HÉTEN ÜNNEPLIK SZÜLETÉS VAGY NÉVNAPJUKAT AZOK SZÁMÁRA ISTEN ÁLDÁSÁT KÉRJÜK!
Ez a bejegyzés olvasható English (angol) nyelven is.
Nincs még hozzászólás ehhez a bejegyzéshez! Van véleményed?