Kérjük, tekintsék meg az angol nyelvű részt is (link az alján), mert az tartalmazza a szentmisék szándékait és más fontos tájékoztatást.
VÁLASZOS ZSOLTÁR: Áldja meg Isten az ő népét, adjon neki békességet.
BÓNA ATYA TOLLÁBÓL: Az Úr megkeresztelkedésének ünnepén felmerül a kérdés: „Miért keresztelkedett meg Jézus?”. Hiszen Ő bűntelen, Isten Fia, és a keresztség, amelyet Keresztelő János szolgáltatott ki, „a bűnbánat keresztsége volt a bűnök bocsánatára” (Márk 1:4).
Az egyszerű válasz az, hogy alázatból tette. Bár bűntelen volt, mégis azt akarta, hogy mások bűnösnek lássák. El tudom képzelni, hogy a folyó partján nagyon is lehettek olyanok, akiket nem keresztelt meg János, és csak álltak ott, és kommentálták (gúnyolták) azokat, akik bemerészkedtek a Jordánba. Ebben az esetben Jézus irántunk való szeretetből szándékosan elfogadhatta volna ezt a gúnyt.
Azonban egy mélyebb, teológiai okfejtést is felismerhetünk. Az ókorban a víz két különböző képet idézett: a halált és az életet. Egyrészt a vízbe merülés a halál szimbóluma, ami az óceáni árvíz megsemmisítő, pusztító erejének halálszimbolikáját idézi. Ugyanakkor a folyó áramló vize mindenekelőtt az élet szimbóluma. A keresztség fizikai aktusában, különösen a bemerítés általi keresztségben a vízbe való leereszkedést a halál és a temetés egy formájának, a vízből való kiemelkedést pedig az új életre (feltámadásra) való felemelkedésnek tekinthetjük.
Ennek fényében láthatjuk, hogy Krisztus keresztségének eseményei előrevetítik szenvedését és feltámadását. Jézus önként vállalja a bűnösök sorsát, vállára veszi az egész emberiség bűnének terhét, és a vízbe ereszkedve elfogadja a halált, mint az emberiség bűneiért való büntetést. A hangban, amely a keresztség vize fölött kiáltja, hogy „Ez az én szeretett Fiam”, a feltámadásra való előrelátó utalást látunk. Ez megmagyarázza azt is, hogy Jézus a saját beszédeiben miért használja a „keresztség” szót a halálára utalva. A keleti ikonográfiai hagyományok számos ilyen témát felkarolnak. Jézus megkeresztelkedésének ikonja a vizet folyékony sírként ábrázolja, amely egy sötét barlang formáját ölti, ami viszont a Hádész, az alvilág vagy a pokol ikonográfiai jele.
Végül a keresztségben Jézus új és nagyobb Mózesként is megmutatkozik, aki a vízen át vezeti népét az igazi szabadságra (forrás: catholic.com; módosítva).
ADOMÁNY BORÍTÉKOK: Kérjük a kedves híveinket, hogy az adományborítékokat szíveskedjenek felvenni a Szent István teremből! Isten fizesse meg jóságukat, hogy szívügyüknek tartják templomunk fenntartását! Kérem tudassák velünk az esetleges címváltozásokat.
FARSANGI FÁNK: Az Oltár Egylet asszonyai finom fánkot készítenek rendelésre, egy tucat $18. A rendelést hívják be január 15-ig a következő hölgy egyikénél: Zsula Marika 216-676-5863 vagy Mészáros Mária 440-331-0391. A fánk rendelést fel lehet venni akár vasárnap, január 19-én a 11 órás szentmise elött vagy után, vagy szombaton, január 18-án, d.u. 4 és 5 óra között. Köszönjük szépen a kedves támogatást!
KÖVETKEZŐ VASÁRNAPON: a 11-órai szentmise után fánk reggelit (2 fánk és kávé) szolgálunk fel 5 dollárért. Kérjük, jöjjenek el és csatlakozzanak hozzánk erre a közösségi alkalomra.
ELMÉLKEDÉS: A keresztség a régi ember halálát, az új ember életét jelenti, benne van a megváltás ereje. Azt kell megvalósítani, tettekre váltani, amit a keresztség által Isten láthatatlanul már megvalósított: meghalni a bűnnek, s elkötelezni magunkat Isten akaratának.
AZ ONLINE SZENTMISEKÖZVETÍTÉS – d.e. 11:00 – kor Szent Imre templomból https://www.facebook.com/saintemeric/ és a https://stemeric.com/hu/ honlapokon lesz.
IMÁDKOZZUNK MINDEN NAP HÁROM ÜDVÖZLÉGYET PLÉBÁNIÁNKÉRT!
Ez a bejegyzés olvasható angol nyelven is.
Nincs még hozzászólás ehhez a bejegyzéshez! Van véleményed?